不问青红皂白
不问青红皂白 (不問青紅皁白 ) 是一个汉语成语,拼音是bù wèn qīng hóng zào bái,不问青红皂白是中性词。。。。

拼音读音
拼音bù wèn qīng hóng zào bái
怎么读
注音ㄅㄨˋ ㄨㄣˋ ㄑ一ㄥ ㄏㄨㄥˊ ㄗㄠˋ ㄅㄞˊˊ
繁体不問青紅皁白
出处清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十回:“何况这回巡捕做了原告,自然不问青红皂白,要惩办被告了。”
例子扯开衣服,看了两处,不问青红皂白,举起鞭子就打。(清 刘鹗《老残游记续集遗稿》第四回)
用法复句式;作谓语、定语;指是非不分。
歇后语瞎子买画
谜语不挑颜色
近义词不分皂白、是非不分
反义词泾渭分明、是非分明
英语confuse right and wrong
日语理非曲直(りひきょくちょく)を問わない
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斗方名士 | 斗方:一二尺见方的诗幅或书画页;名士:知名而未出仕的人。好在斗方上写诗或作画以标榜的“名士”。旧指冒充风雅的人。 |
雪兆丰年 | 谓冬天大雪是来年丰收的预兆。 |
绳锯木断 | 拉绳作锯;也能锯断木头。比喻力量虽小;条件虽差;只要坚持不懈地去做;就能把难办的事做成。 |
漏洞百出 | 漏洞:不周密的地方;百出:形容出现次数很多。破漏的地方非常多。比喻说话、写文章或做事破绽很多。 |
一场空 | 努力和希望完全落空。 |
忠臣不事二君,贞女不更二夫 | 事:侍奉,服侍。忠义之臣,不奉事两个朝代的君主;贞节的妇女,不再嫁第二个丈夫。指忠诚不二。 |
前脚后脚 | 比喻紧跟着。 |
己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
经纬天地 | 经:丝织品的直线;纬:丝织品的横线。形容人的才能极大,能经营天下,治理国政。 |
饱食暖衣 | 吃的饱;穿的暖;生活富足;无忧无虑。 |
罄竹难书 | 罄:尽;竹:指可供制成竹简的竹子;书:写。用尽竹子也难以写完。后形容罪行多得写不完。多形容罪恶累累。 |
户告人晓 | 让每家每人都知道。 |
春光明媚 | 明媚:鲜艳可爱;形容春天的景物十分美好。 |
分工合作 | 众人各司其责,共同从事工作。 |
将功折罪 | 将:拿;用;折:抵偿。用功劳来抵偿罪过。 |
诸如此类 | 许多像这种类型的。指与上述同类的。诸:一些;许多;如:像。 |
哀兵必胜 | 哀兵:由受迫而悲愤地奋起反抗的军队。一说“哀;悯也”。怜惜和慈爱士卒。①指因受欺侮而怀着激愤情绪为正义而战的军队一定能打胜仗。反引申为由横遭侵凌残害而悲愤满腔的国家和民族;能奋起抗战;必获胜利。②慈爱士卒而得人心者胜。 |
望尘靡及 | 见“望尘莫及”。 |
纷红骇绿 | 纷:纷披;红:指红花;骇:散乱;绿:指绿叶。纷披散乱的红花绿叶。形容花草树木随风摆动。 |
师严道尊 | 为师之道要尊贵、庄严。《礼记 学记》:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。”宋 韩淲《涧泉日记》:“郑康成事马融,三年不得见,乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。” |
反戈一击 | 反:反转;调转;戈:古代的一种兵器;尖头横刃;长柄;像矛。调转矛头;向自己原来的营垒进攻。比喻掉转方向;对自己阵营的坏人坏事进行斗争。 |
鸡毛蒜皮 | 比喻无关紧要的小事或毫无价值的东西。 |
顾影自怜 | 看着影子;自己怜惜自己。原形容孤独失意;现有自我欣赏的意思。 |
小巫见大巫 | 巫:旧时装神弄鬼替人祈祷为职业的人。原意是小巫见到大巫,法术无可施展。后比喻相形之下,一个远远比不上另一个。 |
阿时趋俗 | 阿:迎合。迎合时尚和世俗。 |
抗尘走俗 | 形容为了名利,到处奔走钻营。 |
势不可为 | 为:做,干。大势已去,无能为力。 |
地平天成 | 平:治平;成:成功。原指禹治水成功而使天之生物得以有成。后常比喻一切安排妥帖。 |
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